متصدّى ايصال حقوق حقايق مستعدّه است على - عليه السّلام - است . و قال عليه السّلام : ثمّ خلق اللّوح فكتب على حدوده لا إله الّا اللّه ، محمّد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله علىّ وصيّه عليه السّلام . باز الواح عقول و نفوس و قلوب اشخاص و افراد را آفريد و بر نهايت فرضى و خيالى و حسّى آنها نوشت كه خداى آفرينندهء كلّى و جزئى و مفارق و مادّى و نوعى و شخصى نيست مگر ذات متعيّن به الوهيّت مستحقّ معبوديّت كه در تمام مرائى وجود باسماء حسنى متجلّى است و محمّد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله اين خبر رساننده است به جميع موجودات تا بالقوّه همه به رسالت او بالفعل آيند و على وصى او است كه هدايت هر مهتدى را واسطه و ايصال « 1 » هر قابل را رابطه است ، و اللّه اعلم . و قال عليه السّلام : انا السّاعة الّتى « 2 » اعتد لمن كذب بها سعيرا . بدان - وفّقك اللّه و ايّانا لدرك الحقائق - كه دريافت و تحقيق معنى ساعت از جملهء متعلّقات و معضلات اسرار است . بشنو كه حقّ - جلّ و علا - در كلام مجيد خطاب حقيقت نقاب به صاحب سرّ « انا و السّاعة كهاتين » « 3 » كه مسندنشين « لى مع اللّه وقت » است مىفرمايد كه : يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها * فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْراها إِلى رَبِّكَ مُنْتَهاها « 4 » و جاى ديگر مىفرمايد : عزّ من قائل عليم يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلَّا هُوَ « 5 » و در ديگر آيات وارد است كه تلويحات آن مخصوص به « 6 »

--> ( 1 ) - ر ض : و هر ايصال . ( 2 ) - د : التى لمن . ( 3 ) - د : كهاتين پس صلى . . . كه مسندنشين . ( 4 ) - النّازعات / 43 - 45 . ( 5 ) - الاعراف / 187 . ( 6 ) - د : بر آنها و اتفاق .